[A.3.1.3 P0_14 A-3] Semantic content., [A.3.1.3 P0_14 A-3] Muatan Semantik. (Indonesian), [A.3.1.3 P0_14 A-3] Contenu sémantique (French)

Public

The content of the panegyric differs depending on the noble rank of the house – it distinguishes an ‘ordinary’ nobleman's house (tongkonan to makaka’) from a great nobleman's (tongkonan layuk). Several parts can be identified: praise of the region, the village, the house through describing each of its parts, then of its owner through describing his life, his marriage, his family, his social promotion, his economic success, and lastly his piety.

Le contenu du panégyrique diffère selon le rang de noblesse de la maison – il différencie la maison d’un noble (tongkonan to makaka) de celle d’un grand noble (tongkonan layuk). Plusieurs parties peuvent être distinguées : louange de la région, du village, de la maison par la louange de chacune de ses parties, puis du propriétaire par la louange de sa vie – évocation de son mariage, de sa filiation, de sa promotion sociale, de son enrichissement et enfin de sa piété. (French)

Muatan madah pujian berbeda menurut tingkat kebangsawanan rumah – muatan madah pujian ini membedakan rumah seorang bangsawan (tongkonan tomakaka) dari rumah bangsawan tinggi (tongkonan layuk). Beberapa bagian dapat dibedakan, puji-pujian untuk daerah, kampung, rumah melalui deskripsi tiap bagian-bagiannya, kemudian pemiliknya dengan melukiskan kehidupan, perkawinan, hubungan kekerabatan, promosi sosial, kekayaan, serta perilaku religinya. (Indonesian)

Parent Collections (1)

Collection Details

Creator
Rappoport, Dana
Keywords
Ethnomusicologie
License
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/fr/
Date(s) of document/data
2009
Evocated agent
Toraja

Works (3)

View results as:
List Gallery Masonry
Sort the listing of items  
List of items in this collection
  Title Inventory number Archival reference Date Added Visibility
 

The samparan simbong is the praise addressed by an officiant and his singers to the sponsor of the bua’ kasalle celebration. The narrator –the officiant–speaks in the first person singular whilst the third person designates the sponsor of the bua’. The construction of this discourse presents a particularly clear structure, in narrative form, whence its name samparan ‘narrative’. It is composed of six parts., Le samparan simbong est l'éloge adressé par un officiant et ses chanteurs au commanditaire de la fête bua' kasalle. Le narrateur - l'officiant - parle à la première personne du singulier tandis que la troisième personne désigne le commanditaire du bua'. La construction de ce discours présente une structure particulièrement claire, en forme de narration, d'où son nom samparan « récit ». Il est composé en six parties. (French), Samparan simbong merupakan madah pujian yang dialamatkan oleh seorang pemangku adat dan para penyanyinya kepada penyandang dana pesta bua’ kasalle. Narator – pemangku adat to minaa – berbicara sebagai orang pertama tunggal, sedangkan orang ketiga dimaksudkan untuk penyandang dana bua’. Konstruksi wacana ini memiliki struktur yang cukup jelas, dalam bentuk narasi, dari mana sebutan samparan muncul, “cerita”. Konstruksi wacana ini terdiri dari enam bagian. (Indonesian)

2022-11-16 Public
 

The samparan simbong is the praise addressed by an officiant and his singers to the sponsor of the bua’ kasalle celebration. The narrator –the officiant–speaks in the first person singular whilst the third person designates the sponsor of the bua’. The construction of this discourse presents a particularly clear structure, in narrative form, whence its name samparan ‘narrative’. It is composed of six parts., Le samparan simbong est l'éloge adressé par un officiant et ses chanteurs au commanditaire de la fête bua' kasalle. Le narrateur - l'officiant - parle à la première personne du singulier tandis que la troisième personne désigne le commanditaire du bua'. La construction de ce discours présente une structure particulièrement claire, en forme de narration, d'où son nom samparan « récit ». Il est composé en six parties. (French), Samparan simbong merupakan madah pujian yang dialamatkan oleh seorang pemangku adat dan para penyanyinya kepada penyandang dana pesta bua’ kasalle. Narator – pemangku adat to minaa – berbicara sebagai orang pertama tunggal, sedangkan orang ketiga dimaksudkan untuk penyandang dana bua’. Konstruksi wacana ini memiliki struktur yang cukup jelas, dalam bentuk narasi, dari mana sebutan samparan muncul, “cerita”. Konstruksi wacana ini terdiri dari enam bagian. (Indonesian)

2022-11-08 Public
 

The samparan simbong is the praise addressed by an officiant and his singers to the sponsor of the bua’ kasalle celebration. The narrator –the officiant–speaks in the first person singular whilst the third person designates the sponsor of the bua’. The construction of this discourse presents a particularly clear structure, in narrative form, whence its name samparan ‘narrative’. It is composed of six parts., Le samparan simbong est l'éloge adressé par un officiant et ses chanteurs au commanditaire de la fête bua' kasalle. Le narrateur - l'officiant - parle à la première personne du singulier tandis que la troisième personne désigne le commanditaire du bua'. La construction de ce discours présente une structure particulièrement claire, en forme de narration, d'où son nom samparan « récit ». Il est composé en six parties. (French), Samparan simbong merupakan madah pujian yang dialamatkan oleh seorang pemangku adat dan para penyanyinya kepada penyandang dana pesta bua’ kasalle. Narator – pemangku adat to minaa – berbicara sebagai orang pertama tunggal, sedangkan orang ketiga dimaksudkan untuk penyandang dana bua’. Konstruksi wacana ini memiliki struktur yang cukup jelas, dalam bentuk narasi, dari mana sebutan samparan muncul, “cerita”. Konstruksi wacana ini terdiri dari enam bagian. (Indonesian)

2022-11-07 Public