[A.3.2.1 P0_32 A-2] Jour 2 et 3 : « Aller au marché »; lutter contre la stérilité, [A.3.2.1 P0_32 A-2] Hari ke 2 dan ke 3: “Ke pasar”, perjuangan melawan kemandulan. (indonésien), [A.3.2.1 P0_32 A-2] Day 2 and 3: ‘going to the market’; struggle against barrenness. (anglais)

Public

Le rite ma’pasa’ « aller au marché » consiste à sacraliser le champ cérémoniel. Dans chaque maison, plus de vingt poulets sont sacrifiés, cuits dans des bambous puis offerts aux divinités sur le « marché », ou champ cérémoniel où descendent les divinités. D’autres offrandes aux ancêtres et aux divinités sont faites sur le tambour posé sur une des deux peaux. Sur la peau supérieure reposent un tissu cérémoniel maa’, quatre feuilles de cordyline sur lesquelles sont déposés riz, noix d’arec, chaux, poulet cuit et sabre. Assis devant ce tambour, un officiant prie en chantant. Le soir, dans les maisons a lieu la récitation gelong. Le troisième jour, les femmes stériles se rendent à la pierre de Landorundun afin de favoriser leur fertilité. Le soir, dans les cinq maisons, le chant gelong Bone (« chant de Bone ») est psalmodié.

The rite ma'pasa' (‘going to the market’) consists of consecrating the ceremonial field. In each house, more than twenty chickens are sacrificed, cooked in bamboos and then offered to the divinities on the ‘market’, or ceremonial field, to which the divinities descend. Other offerings for the ancestors and divinities are made on the drum; the drum rests on one of its two heads (skins): on the upper head rest a sacred cloth (maa') and four tabang leaves on which are placed rice, areca nut, lime, cooked chicken, and a saber. Sitting in front of the drum a to minaa prays, singing. The recitation of the gelong takes place in the houses in the evening. On the third day, the barren women go to the stone of Landorundun to help improve their fertility. The gelong Bone (‘song of Bone’) is chanted in the five houses in the evening. (anglais)

Ritus ma’pasa’, “ke pasar”, tampil dalam bentuk penyucian arena upacara. Dalam setiap rumah, lebih dari dua puluh ayam disembelih, lalu dimasak dalam ruas bambu, untuk dipersembahkan kepada para dewa yang hadir di “pasar” (pasa’), atau dalam arena upacara tempat turunnya para dewa. Persembahan lainnya kepada para leluhur dan dewata diletakkan di atas gendang, yang berselaput kulit pada kedua ujungnya. Selaput bagian atas diselimuti dengan sehelai kain sakral maa’ dan empat helai daun lenjuang. Di atas daun-daun ini diletakkan nasi, buah pinang, kapur, ayam yang sudah dimasak, dan sebilah pedang. Duduk di depan gendang, seorang to minaa memanjatkan doa dalam bentuk nyanyian. Malam hari, dalam rumah-rumah itu dilaksanakan mantera gelong. Hari ke 3, Kaum wanita yang mandul berangkat ke bungkah batu Landorundun untuk memohon kesuburan. Malam hari, dalam lima rumah, nyanyian gelong Bone dimantrakan. (indonésien)

Collections parentes (1)