[A.3.1.2 P0_7 A-3] Le soir, récitations, [A.3.1.2 P0_7 A-3] Recitations, in the evening. (anglais), [A.3.1.2 P0_7 A-3] Malam Madah Pujian. (indonésien)

Public

Le soir, dans la maison et dans les habitations provisoires, a lieu le chant collectif assis serang mundan. Les officiants récitent des louanges aux officié(e)s (singgi’ pangria barang « louange des pangria barang », mangaluk to tumbang « rite pour la tumbang », mangaluk ampu’ bua’ « rituel pour l’ampu bua’ »). À l’intérieur de la maison, ils chantent le chant gelong et marchent sur les braises (manglese ruaya).

The collective seated serang mundan is sung in the evening within the house and the provisional accommodation. The officiants recite praises to the ‘officiated’ women (singgi’ pangria barang ‘praise of the pangria barang’, mangaluk to tumbang ‘rite for the tumbang’, mangaluk ampu' bua’ ‘ritual for the ampu bua’’). Inside the house, they sing the gelong and fire-walk (manglese ruaya). (anglais)

Pada malam hari, dalam rumah dan dalam pemondokan sementara, diadakan nyanyian duduk bersama serang mundan, “sarang belibis”. Para pemangku adat melontarkan syair-syair pujian kepada para pelaksana adat, baik yang lelaki maupun yang perempuan (singgi’ pangria barang, “syair untuk keselamatan harta benda”, mangngaluk to tumbang, “ritus untuk wanita yang dipingit dalam pesta bua’”, atau mangngaluk ampu bua’, “ritus untuk pemilik pesta bua’”). Di dalam rumah, orang menyanyikan gelong dan berjalan di atas bara api (manglese ruaya). (indonésien)

Collections parentes (1)

Détails de la collection

Créateur(s)
Rappoport, Dana
Mots-clés
Ethnomusicologie
Licence
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/fr/
Date(s) des données/du document
2009
Personne(s) ou groupe(s) évoqué(s)
Toraja

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Liste des articles de cette collection
  Titre Numéro d'inventaire Cote Date d'ajout Visibilité
 

Chant Serang mundan, le soir, dans la maison, rituel bua' kasalle, Deri, 1993., Serang mundan song, in the evening, in the house, bua’ kasalle, Bamba (Deri), 1993. (anglais), Nyanyian serang mundan, malam hari, dalam rumah, ritus bua’, Bamba, Deri, 1993. (indonésien)

Ce travail appartient aussi à: [A.3.1.5 P0_26 A-1] Métrique du chant serang mundan, [A.3.1.5 P0_26 A-1] Metris nyanyian serang mundan. (indonésien), [A.3.1.5 P0_26 A-1] Metre of the serang mundan. (anglais)
2022-11-23 Public
 

Chant de purification (massarapa), rituel bua' kasalle, Deri, 1993., Purification song (Massarapa), bua’ kasalle, Deri, 1993. (anglais), Nyanyian pemurnian (massarapa), pesta bua’, Deri, 1993. (indonésien)

Ce travail appartient aussi à: [A.3.1.6 P0_28 A-1] Massarapa : « effacer les souillures, les malaises », [A.3.1.6 P0_28 A-1] Massarapa ‘effacing dirt and sickness’. (anglais), [A.3.1.6 P0_28 A-1] Massarapa “pembersihan dari noda, dari kekhawatiran”. (indonésien), [A.3.1.6 P0_27 A-7] « Purifier », Massarapa, [A.3.1.6 P0_27 A-7] “Memurnikan”, Massarapa. (indonésien), [A.3.1.6 P0_27 A-7] ‘Purify’, Massarapa. (anglais)
2022-11-18 Public
 

Quatre femmes âgées sont appelées tumbang tua, « les vieilles tumbang ». Une femme d'âge moyen, tumbang muda « la jeune tumbang » vit avec les officiants et doit suivre une série d'interdits alimentaires, deux petites filles limbong bua' et pondok bua', le mari de la tumbang appelé tarruk bua' ou lumbaa, le to ma'patondon etc. ; tous doivent porter des vêtements jaunes. L'officiée tumbang, officiée majeure (avec un tissu sur la tête). Le chant loue l'ascendance de cette femme, la richesse de son village, de sa maison, de l'unité des gens qui font le bua', de ses rizières, des huit puits, de ses enfants., Four old women (tumbang tua). A middle-aged woman (tumbang muda), lives with the officiants and must respect a series of prohibitions; two young girls (limbong bua’ and pondok bua’), the tumbang's husband as tarruk bua’ or lumbaa. They all wear yellow clothing. The ‘officiated’ woman, senior officiated woman (wearing a cloth on her head). The song praises this woman's ancestry, the wealth of her village, her house, the unity of the people celebrating the bua’, her paddy fields, the eight wells. (anglais), Syair ini mengagung-agungkan asal-usul keturunannya, kekayaan kampung halamannya, rumahnya, kesatupaduan para pelaksana bua’, sawah-sawahnya, delapan sumber mata airnya, situasi, dan keturunannya yang tersebar di seluruh dunia. Madah pujian ini merupakan model untuk seluruh pelaksana adat lainnya. (indonésien)

Ce travail appartient aussi à: [A.3.1.2 P0_6 A-3] Les officié(e)s, [A.3.1.2 P0_6 A-3] The ‘officiated’ women (tumbang). (anglais), [A.3.1.2 P0_6 A-3] Wanita-Wanita yang Dilantik. (indonésien), [A.3.1.6 P0_28 A-2] Mangaluk to tumbang « rite pour l'officiée tumbang », [A.3.1.6 P0_28 A-2] Mangaluk to tumbang, “ritus untuk seorang tumbang yang dilantik”. (indonésien), [A.3.1.6 P0_28 A-2] Mangaluk to tumbang ‘rite for the officiated tumbang’. (anglais)
2022-11-18 Public
 

Chant Simbong dans la maison, Bamba (Deri), 1993., Simbong song in the house, Bamba (Deri), 1993. (anglais), Nyanyian simbong dalam rumah, Bamba, Deri, 1993. (indonésien)

2022-11-16 Public
 

Chant Simbong dans la maison, Bamba (Deri), 1993., Simbong song in the house, Bamba (Deri), 1993. (anglais), Nyanyian simbong dalam rumah, Bamba, Deri, 1993. (indonésien)

2022-11-08 Public
 

Chant Simbong dans la maison, Bamba (Deri), 1993., Simbong song in the house, Bamba (Deri), 1993. (anglais), Nyanyian simbong dalam rumah, Bamba, Deri, 1993. (indonésien)

2022-11-07 Public
 

Chant Serang mundan, le soir, dans la maison, rituel bua' kasalle, Deri, 1993., Serang mundan song, in the evening, in the house, bua’ kasalle, Bamba (Deri), 1993. (anglais), Nyanyian serang mundan, malam hari, dalam rumah, ritus bua’, Bamba, Deri, 1993. (indonésien)

Ce travail appartient aussi à: [A.5.4.2 P4_3] Au plan musical, bali peut désigner une relation de paire., [A.5.4.2 P4_3] On the musical level, bali means ‘pair’, linking together almost identical repertoires. (anglais), [A.5.4.2 P4_3] Pada tingkat musikal, konsep bali menghubungkan repertoar yang hampir identik. (indonésien), [A.3.1.5 P0_26 A-1] Métrique du chant serang mundan, [A.3.1.5 P0_26 A-1] Metris nyanyian serang mundan. (indonésien), [A.3.1.5 P0_26 A-1] Metre of the serang mundan. (anglais)
2022-08-17 Public
 

Clausule ancienne ayant deux origines possibles, soit elle est issue d'une formule hindoue om santi santi om, formule de bienfait, soit elle désigne un tissu ancien., Ancient clausula with two possible origins, either from a Hindu formula ‘om santi santi om’, expressing benefit, or designating an ancient textile. (anglais), Klausul lama mungkin berasal dari dua sumber: yang pertama, kemungkinan dari formula Hindu “om santi santi om”, formula tentang yang baik (indonésien)

Ce travail appartient aussi à: [A.3.1.3 P0_14 A-7] Clausule des strophes, [A.3.1.3 P0_14 A-7] Bait-Bait Terakhir (Klausul). (indonésien), [A.3.1.3 P0_14 A-7] Clausula of the stanzas. (anglais)
2022-08-17 Public
 

L'officiée tumbang, officiée majeure (avec un tissu sur la tête). Le chant loue l'ascendance de cette femme, la richesse de son village, de sa maison, de l'unité des gens qui font le bua', de ses rizières, des huit puits, de ses enfants., The ‘officiated’ woman, senior officiated woman (wearing a cloth on her head). The song praises this woman's ancestry, the wealth of her village, her house, the unity of the people celebrating the bua’, her paddy fields, the eight wells. (anglais), Syair ini mengagung-agungkan asal-usul keturunannya, kekayaan kampung halamannya, rumahnya, kesatupaduan para pelaksana bua’, sawah-sawahnya, delapan sumber mata airnya, situasi, dan keturunannya yang tersebar di seluruh dunia. Madah pujian ini merupakan model untuk seluruh pelaksana adat lainnya. (indonésien)

Ce travail appartient aussi à: [A.3.1.6 P0_27 A-6] « Rite pour la tumbang », mangaluk to tumbang, [A.3.1.6 P0_27 A-6] ‘Rite for an officiated woman’, Mangaluk to tumbang. (anglais), [A.3.1.6 P0_27 A-6] “Ritus untuk seorang wanita yang dilantik”, Mangaluk To Tumbang. (indonésien)
2022-07-12 Public
 

Massarapa, purifier, rite bua', Deri, 1993 (meneur : burake Lumbaa). Le chant se compose de soixante-dix vers énoncés sur deux motifs mélodiques. Si le motif musical du soliste ne cesse de varier, débuts et fins de phrase sont identiques. La transcription présente une des réalisations possibles du motif., Massarapa, Purifying, Ritus Bua', Deri, 1993 (song leader: Burake Lumbaa.) Melodic motif of the massarapa. The song is made up of seventy lines pronounced on the following melodic motif. Even if the soloist's musical motif constantly varies, phrase beginnings and ends are still identical. The transcription gives one of the possible renderings of the motif. (anglais), Massarapa, “pembersihan bumi dari penyakit”. Data ini diperoleh peneliti dalam ritus bua’, Deri, 1993. (Penyanyi utama to burake Ne’ Lumbaa). Motif Melodis Massarapa.Nyanyian terdiri dari 70 bait yang dibawakan dalam motif melodis seperti di bawah ini. Meskipun motif musikal dari solis terus bervariasi, awal dan akhir dari kalimat tetap serupa. Transkripsinya memberikan salah satu dari realisasi motif yang dimungkinkan. (indonésien)

Ce travail appartient aussi à: [A.3.1.6 P0_29 A-1] L'agencement des voix, [A.3.1.6 P0_29 A-1] Organisasi Suara. (indonésien), [A.3.1.6 P0_29 A-1] The arrangement of the voices. (anglais), [A.3.1.6 P0_28 A-1] Massarapa : « effacer les souillures, les malaises », [A.3.1.6 P0_28 A-1] Massarapa ‘effacing dirt and sickness’. (anglais), [A.3.1.6 P0_28 A-1] Massarapa “pembersihan dari noda, dari kekhawatiran”. (indonésien)
2022-07-12 Public