[A.3.2.1 P0_32 A-3] Jour 4 : « Guérir, prévenir », [A.3.2.1 P0_32 A-3] Day 4: ‘Curing, preventing’. (anglais), [A.3.2.1 P0_32 A-3] Hari ke 4: “Menyembuhkan, mencegah” (indonésien)

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Le rite ma’ burra « guérir, prévenir », de nature prophylactique, consiste à guérir les enfants en les lavant. Ce jour-là, dans chacune des maisons, ont lieu des séances de transes : les hommes chantent en sautant et quelques vieilles femmes se flagellent avec des feuilles cordyline (tabang), tournoient sur elles-mêmes et perdent conscience. Différentes scènes à caractère ludique ont lieu : les femmes marchent sur des braises, retrouvent la conscience quand leur désir est exaucé. Une femme en transe monte sur le tambour, reprend progressivement conscience pendant que le chœur poursuit le chant. Un homme en transe se perce le front, saigne, absorbe de la boue, se perce la langue et applique son sang sur un enfant. Pendant ce temps, un chœur mixte chante lentement.

The healing rite (ma' burra ‘curing, preventing’) consists of curing children and washing them. On that day, in every house, trance seances are held: the men sing while leaping and some old women whip themselves with cordyline leaves (tabang), revolve on the spot and lose consciousness. Different playlike scenes take place: the women fire-walk, and regain consciousness when their requests are satisfied. A woman in trance climbs onto the drum and progressively regains consciousness while the chorus continues the song. A man in trance cuts his forehead, bleeds, drinks mud, cuts his tongue and applies his blood to a child. Meanwhile, a mixed-sex chorus sings, slowly. (anglais)

Ritus ma’burra, “menyembuhkan, mencegah”, yang bersifat tolak bala, berupa penyembuhan anak dengan cara memandikan mereka. Pada hari itu, dalam setiap rumah dilaksanakan upacara kesurupan: kaum lelaki bernyanyi sambil melompat-lompat, sedangkan beberapa perempuan tua memukulkan setangkai lenjuang (tabang) berputar-putar di tempatnya, lalu kesadaran mereka pun menghilang. Berbagai adegan dengan ciri permainan pun bermunculan: kaum wanita berjalan kaki telanjang di atas bara api, yang kemudian sadar kembali setelah dambaan mereka dikabulkan. Seorang wanita yang kesurupan naik ke atas gendang, akan kembali sadar sedikit demi sedikit pada saat kor sedang bernyanyi. Seorang lelaki yang kesurupan menikamkan pisau ke dahinya, bergelimang darah, minum lumpur, menikam lidahnya, yang kemudian melumurkan darahnya ke tubuh anak itu. Pada saat itu sebuah kor yang terdiri dari lelaki dan wanita, bernyanyi dengan perlahan. (indonésien)

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