[A.3.1.2 P0_4 A-1] Les occasions du grand rituel bua' kasalle, [A.3.1.2 P0_4 A-1] Occasions involving the bua’ kasalle. (anglais), [A.3.1.2 P0_4 A-1] Alasan Pelaksanaan Ritus Bua’ Kasalle. (indonésien)

Trois occasions justifient l’exécution du grand rituel bua’ kasalle: d’une part, lorsqu’une famille a suffisamment de richesse et qu’elle a réalisé l’ensemble des différents rituels du Levant, d’autre part, lors de la mort d’un officiant du Levant, ou encore lors de la transmission d’un statut social (umba’gi passanan), si un officiant veut, par exemple, transmettre son pouvoir à quelqu’un. Dans les trois cas, le rituel consacre maison, groupe de parenté, animaux et plantes, en les plaçant sous le signe de la richesse, de l’abondance, de la prolifération, de la production et de la génération.

According to Ne’ Sulo, in the north of the country, three occasions justify the performance of a bua’ kasalle: firstly when a family has enough wealth and has carried out all the rituals of the East; secondly for the death of a ritual priest of the East, or lastly, for transmitting a social status (umba'gi passanan) – for example, if an officiant wishes hand over his power to another person. In the three cases, the celebration consecrates house, family, animals and plants by placing them under the signs of wealth, abundance, proliferation and production, and generation. (anglais)

Terdapat tiga alasan untuk pelaksanaan pesta bua’ kasalle: ketika sebuah keluarga sudah cukup kaya dan sudah melaksanakan berbagai ritus Ufuk Timur, atau pada saat meninggalnya seorang pendeta ritus Ufuk Timur. Upacara ini dapat pula dilaksanakan saat seseorang ingin mewariskan status sosialnya (umba’gi passanan), umpamanya, seorang pemangku adat ingin mengalihkan kekuasaannya kepada orang lain. Dalam ketiga alasan tersebut, upacara ini dilaksanakan sebagai ungkapan rasa syukur atas rumah, garis keturunan, hewan dan tumbuhan, dengan cara menempatkannya di bawah lambang kekayaan, keberlimpahan, proliferasi, produksi, serta generasi. (indonésien)