[A.6.2 P0_8 A-5] In the merok ritual., [A.6.2 P0_8 A-5] Lors de la fête merok (French), [A.6.2 P0_8 A-5] Dalam ritus merok. (Indonesian)

Public

The celebration opens with the drums entering the house (‘bringing the drums inside’ ma'patama gandang): the drums are transported from the rice granary to the house, where they are played by the officiants (to minaa): placed on the ground, they are beaten by four drummers with a lath. Before being struck the drum(s) are consecrated with the blood of animals: a chicken and a pig are killed and a part of the meat put on the drums, as offerings to the deata, after which the drums may be beaten for two days. They are used to invoke the gods, chase away the evil spirits and purify the atmosphere. In every case, the drum’s entry and exit from the house are occasions for sacrifices – the meat will be placed on the drum and then offered to the divinities. (From H. Nooy-Palm 1986: 25, 64, 66, 75.)

La fête s’ouvre par l’entrée des tambours dans la maison (« apporter les tambours à l’intérieur » ma’patama gandang) : les tambours sont transportés du grenier à riz à la maison où ils sont joués par les officiants ; posés à terre, ils sont frappés par quatre personnes à l’aide d’une latte. Avant d’être frappé, le ou les tambour(s) sont sacralisés avec le sang d’animaux : un poulet et un cochon sont tués et une partie de la viande est posée sur les tambours, en offrandes aux divinités deata. Ensuite, ils peuvent être frappés pendant deux jours. Ils servent à invoquer les dieux, à chasser les mauvais esprits et à purifier l’atmosphère. Dans tous les cas, l’entrée et la sortie du tambour de la maison donnent lieu à des sacrifices d’animaux dont la viande sera posée sur le tambour puis offerte aux divinités. (Hetty Nooy-Palm 1986 : 25, 64, 66, 75) (French)

Pesta dibuka dengan masuknya gendang-gendang ke dalam rumah (“membawa gendang-gendang ke dalam” ma’patama gandang). Gendang-gendang itu dibawa dari lumbung padi ke rumah tempat gendang-gendang tersebut dimainkan oleh pemangku adat-pemangku adat to minaa. Setelah diletakkan di tanah, gendang-gendang itu lalu ditabuh oleh empat orang dengan bilah. Sebelum ditabuh, gendang atau gendang-gendang itu disucikan dengan darah binatang: seekor ayam dan seekor babi disembelih dan sebagian daging ditaruh di atasnya, sebagai sajen untuk deata, setelah itu gendang-gendang tersebut dapat ditabuh selama dua hari. Gendang-gendang itu digunakan untuk memanggil para dewa, untuk mengusir roh-roh jahat dan untuk menyucikan suasana di sekitarnya. Dalam semua hal, masuk dan keluarnya gendang dari rumah harus diberi sajen dengan menaruh daging di atas gendang kemudian mempersembahkannya kepada para dewa. Hetty Nooy-Palm (1986: 25, 64, 66, 75). (Indonesian)

Parent Collections (1)

Works (12)

Sort the listing of items  
List of items in this collection
  Title Inventory number Archival reference Date Added Visibility
  2022-06-14 Public
  2022-06-14 Public
  2022-06-14 Public
  2022-06-14 Public
  2022-06-14 Public
  2022-06-14 Public
  2022-06-14 Public
  2022-06-14 Public
  2022-06-14 Public
  2022-06-14 Public